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  • 《地藏本愿经》中的“易行道”思想

    行善者行恶者，乃至不信因果者、邪淫妄语者、两舌恶口者、毁谤大乘者，如是诸业众生，必堕恶趣。若遇善知识，劝令一弹指间归依地藏菩萨，是诸众生，即得解脱三恶道报。 　　● 我观未来及现在众生，于所住处，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232943585.html

  • 为什么净土法门是难信之法

    由于执善、执恶，所以无法信受阿弥陀佛本愿无条件平等的救度。　　邪见是不信因果，不信有佛、菩萨等。有此邪见之人如何闻信弥陀本愿？　　思惑是凡夫之思维想念，对于事事物物而起的迷惑，即贪嗔痴慢疑，其中的疑，...！’　　以上两段经文佛告诉我们净土法门是难信之法，由此也知是信心为主的念佛法门。　　无量寿经云：‘　慢弊懈怠，难以信此法。’　　无量寿如来会云：‘懈怠邪见下劣人，不信如来此正法。’　　因此得知难信的...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461046226.html

  • 净土宗师

    心净则佛土净”。六祖慧能据此则认为“净土便在自心，心外别无净土”，所以禅宗不承认西方净土的存在。延寿大师认为，“佛说法不离真俗二谛，净土唯心是真谛，西方净土为俗谛，处在因果之中”，如他说：“经云：虽知诸佛国及与众生空，常修净土行，教化诸群生。汝但见说圆成实性无相之教，破遍计所执毕竟空之文，不信说依他起性因缘之教，即是不信因果之2”大师还引用慧日的论述说明念佛有助于修禅，念佛本身也是成佛之因：“圣教所论正禅定...

    圆慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080049047.html

  • 佛商与中国企业家的觉悟

    解脱。作为一个佛商，他首先要信仰因果报应，不信因果即不为佛商。因果通三世，你今天做老板，办企业，拥有众多员工，根本上讲是因为你过去世种的善因成熟的结果。一切都是因果报应，如是因，如是果。并非你有多聪明...佛商明白这个道理，他就比一般商人要幸运多了，其他商人专为自己谋利，但因果法则决定了他们最后得到的利益是不能与佛商相比的，佛商是最聪明的商人，他不只为今生谋利，还为后世谋利。当然他没有谋利之心，但却是无为...

    黄泰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301651997.html

  • 如何对待轮回

    从道理上能够理解轮回是没有实体的，但凡夫在轮回中沉浮了无量劫，直到今天还不能出离这虚妄的轮回，枉受诸苦，这是为什么呢？就是我们执迷不悟，不信因果，妄想颠倒所致。轮回太苦，太可怕了。我们怎么才能出离生死...实体，是唯心所现的妄相。存在表明轮回不是虚无，大家千万别以为轮回是我自己心中变现出来的，就认为轮回是不存在的，就不用惧怕轮回了，那叫拔无因果。轮回虽然是虚妄的，但轮回这个相却不是断灭的，我们现在处在人道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433053356.html

  • 独身的思索

    木鱼声声、钟鸣梵响的法喜，于是那些凡夫们不得不去寻求同伴、人群，想尽办法花天酒地来填补空虚，于是在欲望得到满足的同时，也造作了新的罪业。不信因果的人仍然不昧因果。　　选择了独身生活的人，必是可以管带...

    明　惕

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490153635.html

  • 发挥乡村寺院作用 促进一方文明和谐

    寺院僧人零落，且没有信仰，不懂因果，自然不信因果，不爱护常住，使一些碑刻、壁画、佛教文物正在日渐消蚀，这就为佛法的弘扬，信众的活动带来了诸多缺憾。还有乡村信众人数众多，信仰虔诚，且大多朴实善良。他们护持...

    一度

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16130059317.html

  • 佛学思想与幸福人生

    淫秽的话。 若能不犯这四种恶业，才能称是口善。 第三是意的动作，犯的恶业有三种：一、贪，就是贪爱五欲，迷恋不舍。二、嗔，就是稍不随意便生怨恨。三、痴，就是迷惑颠倒，不信因果。 若能不犯这三种恶业，才能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16272360119.html

  • 论 因 果

    提倡因果报应，就是仰承天地圣贤的心，就是成全世人道德仁义的性德！如果认为因果报应是渺茫的无稽之谈，不但违背天地圣贤的心，而且连自己的神识也会永堕恶趣。如果不信因果，则会导致智者不能奋志时敏，愚者会无所...令天灾人祸相继降作。蚩蚩于民，诚堪怜悯。所以有心世道的人们，应当奋发大志愿，以挽救人心。以令世人明白，此等恶果都是由于人们自私自利、不知三世因果、不信善恶报应所致。　　是知我佛所说三世因果、生死轮回的...

    释昌成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16375060694.html

  • 中国的佛教如何面向世界

    ，如恒河沙”，很多信佛人是被“邪师”误导，是“魔王”的魔咒在发挥作用。之所以魔王的魔咒会起作用，因为人们的贪嗔痴慢疑的五毒烦恼在增长，越来越多的人在疯狂地追名逐利却忽视了心灵建设，不信因果和信仰的缺失...都的话，这个世界是不堪设想的。因此, 当务之急就是“因果教育”，就是“五戒十善”的教育。。佛教是要帮助人们弃恶从善, 离苦得乐, 使人生质量得以提高, 使人生价值得以实现。　　那么佛教要发展，就需要...

    史育贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050465259.html
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